Почему избавиться от самообвинения сложнее, чем думает большинство людей
Новое исследование Университета Флиндерса показало, почему некоторым людям так сложно простить себя, даже если мы знаем, что это может принести пользу нашему психическому здоровью.
В исследовании , опубликованном в журнале Self and Identity , рассматривался реальный жизненный опыт людей, которые чувствуют себя застрявшими с чувством вины и стыда после совершения ошибки или попадания в сложную ситуацию.
В исследовании изучались причины, по которым некоторым людям трудно простить себя, путем сравнения личных историй 80 человек, которые в конце концов простили себя, и тех, кто чувствовал, что никогда не сможет этого сделать.
Исследование показало, что люди, которым было трудно простить себя, часто чувствовали, что событие все еще свежо в их памяти, даже если оно произошло много лет назад.
Они описывали, как снова и снова проигрывали этот момент, чувствовали себя застрявшими в прошлом и боролись с сильными эмоциями, включая вину, сожаление, стыд и самобичевание.
Профессор психологии и ведущий автор исследования Лидия Вудьятт утверждает, что результаты исследования показывают, что самопрощение — это гораздо более сложный процесс, чем просто «отпускание».
«Прощение себя — это не просто желание жить дальше или забыть о случившемся», — говорит профессор Вудьятт из Колледжа образования, психологии и социальной работы.
«Люди, которые простили себя, всё ещё время от времени вспоминали эти события и иногда испытывали стыд или вину, особенно если оказывались в ситуации, которая напоминала им об этом событии. Разница заключалась в том, что эмоции были гораздо менее интенсивными и частыми, и событие больше не контролировало их жизнь».
Группа также предприняла сознательные усилия, чтобы сосредоточиться на будущем, принять свои ограничения (особенно в плане знаний, суждений или контроля на тот момент) и восстановить связь со своими ценностями в будущем.
Напротив, исследование показало, что людям, которые чувствовали, что подвели близкого им человека (например, ребенка, партнера или друга), или которые сами были жертвами, часто было труднее всего двигаться дальше.
Профессор Вудьятт утверждает, что это бросает вызов идее о том, что прощение себя свойственно только тем людям, которые явно совершили что-то плохое.
«Иногда самоосуждение, чувство вины и стыда возникают, когда нам причиняют зло, или в ситуациях, когда мы чувствуем обостренное чувство ответственности, — даже если мы никак не можем контролировать результат», — говорит она.
«Эмоции — это подсказка к тому, что мозгу нужно решить, чтобы избавиться от самоосуждения. Эмоции — это боль, которая указывает на место возможной травмы, если можно так выразиться.
«В случае стыда, вины и самоосуждения речь идёт о том, что наш мозг помогает справиться с моральной травмой , то есть с основными угрозами таким психологическим потребностям, как самостоятельность (например, чувство выбора, контроля и автономии) и наша потребность в принадлежности (например, быть подходящим членом группы или партнёром по отношениям), и жить в соответствии с этими общими ценностями».
Исследование также показало, что прощение себя — это не единовременное решение, а процесс, требующий времени, размышлений и часто поддержки со стороны других.
Профессор Вудьятт говорит, что полученные результаты важны для специалистов в области психического здоровья , которые работают с людьми, испытывающими чувство вины и стыда.
«Чтобы помочь кому-то простить себя, не нужно говорить ему: «Не стыдись этого, это не твоя вина»», — говорит она.
«Речь идет о том, чтобы помочь им понять, откуда берется этот стыд или вина, и проработать эти глубинные психологические потребности, перейти от моральной травмы к моральному восстановлению, подтверждая их чувство самостоятельности и моральную идентичность в будущем».
Криминолог и психолог доктор Мелисса де Вель-Палумбо говорит, что исследование дает ценную информацию криминологам, раскрывая, как люди переживают чувство вины и ответственности — ключевые факторы в понимании противоправного поведения и реабилитации.
«В этом исследовании мы опирались на реальные истории людей, размышляющих о болезненном опыте , некоторые из которых произошли десятилетия назад», — говорит доктор де Вель-Палумбо из Колледжа бизнеса, государственного управления и права Флиндерсского университета.
«Это дало нам уникальную возможность увидеть, как люди на самом деле живут с чувством вины, стыда и самобичевания с течением времени».